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林逋
宋林逋手札二帖 册 逋奉白

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宋林逋手札二帖 册 逋奉白

宋林逋手札二帖 册 逋奉白 简介

31.4x35.4,纸本,,页,台北故宫博物院。本幅左右示票纸: 好春重至西湖曲。不爱山青与水绿。所爱别馆近林家。步步远尘树树玉。设云处士今在否。我知斯人未免俗。新得先生遗墨妙。日观不厌继以烛。五诗神合暗香句。清峭雄浑无不足。宜令东坡拜下风。健笔藏筋讵丰肉。马迁死后良史无。峰色湖光皆实录。即景合壁咏双绝。和吟岂谢巴人曲。两贤同得社而祭。往往林取祠倚松竹。所惜潜亦个中人。遥遥祗享柴桑菊。乾隆丁丑二月望日题。即用卷中苏轼书后原韵。鉴藏宝玺:太上皇帝,乐寿堂鉴藏宝,石渠宝笈,宁寿宫续入石渠宝笈,乾隆御览之宝,石渠定鉴,宝笈重编,嘉庆御览之宝; 收传印记:古香书屋,沈周宝玩,子子孙孙 永保其用,安氏仪周书画之章,四川安抚制置使之印(半印),张銕; 石渠宝笈续编(宁寿宫),第五册,页2657; 故宫书画录(卷三),第一册,页12

林逋 简介

  • 林逋
    北宋诗人

    林逋(bū)(967年—1028年),字君复,后人称为和靖先生、林和靖,汉族,奉化大里黄贤村人,北宋著名隐逸诗人。
    幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。天圣六年(1028年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖”。
    林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。
    人物生平
    梅妻鹤子
    林逋少孤力学,好古,通经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,自甘贫困,勿趋荣利。及长,漫游江淮,40余岁后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。以湖山为伴,相传20余年足不及城市,以布衣终身。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人,又爱其诗,时趋孤山与之唱和,并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。大中祥符五年(1012),真宗闻其名,赐粟帛,并诏告府县存恤之。逋虽感激,但不以此骄人。人多劝其出仕,均被婉言谢绝同,自谓:“然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶,无子,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。
    林逋
    既老,自为墓于庐侧,作诗云:“湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃,从不留存。有人问:“何不录以示后世?”答曰:“我方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎?”有心人窃记之,得300余首传世。天圣六年(1028)卒,年六十一,其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。州为上闻,仁宗嗟悼,赐谥“和靖先生”,葬孤山故庐侧。主要成就
    林逋善绘事,惜画从不传。工行草,书法瘦挺劲健,笔意类欧阳询、李建中而清劲处尤妙。长为诗,其语孤峭浃澹,自写胸意,多奇句,而未尝存稿。风格澄澈淡远,多写西湖的优美景色,反映隐逸生活和闲适情趣。如七律《孤山寺端上人房写望》一诗,清冷幽静,闲淡浑远,是其诗风的典型体现。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿,被誉为“千古咏梅绝唱”。陆游谓其书法高绝胜人。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品,并诗跋其书:“诗如东野(孟郊)不言寒,书似留台(李建中)差少肉。”黄庭坚云:“君复书法高胜绝人,予每见之,方病不药而愈,方饥不食而饱。”明沈周诗云:“我爱翁书得瘦硬,云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评,数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间,此字此翁俱绝俗。”。林逋书法存世作品仅3件,《自书诗帖》是其中篇幅最长者。
    轶事典故梅妻鹤子
    林逋终生不仕不娶,无子,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。
    关于林逋孤山种梅,有学者考证,认为林逋生前其孤山居处只植梅一株,而且一直如此,并非如人们常说的三五百株。请参考程杰《杭州西湖孤山梅花名胜考》,《浙江社会科学》2008年第12期;《林逋孤山植梅事迹辨》,《南京师范大学文学院学报》2010年第3期。
    陪葬至简
    林逋
    宋室南渡之后,杭州变成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺庙,山上原有的宅田墓地等完全迁出,可唯独留下了林逋的坟墓。而这也给林逋带来了最后的祸事。张岱在《西湖梦寻》说,南宋灭亡之后,有盗墓贼以为林逋是大名士,墓中的珍宝必定极多,于是去挖。可是坟墓之中,陪葬的竟然只有一只端砚和一支玉簪。亲属成员先祖
    林逋祖上在晚唐五代时由福建迁入定居大里黄贤村(今奉化区裘村镇黄贤村)。逋系林氏第12世孙,故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。《黄贤林氏宗谱序》开篇:“黄贤以汉四皓夏黄公之所隐居而名也…林氏居于斯,自五代始。”林氏家族世居福建长乐县,五代时,十世祖林登云居闽,婚配赵氏育有四子,即林钘、林钏、林镮、林釴。此后四子分别由闽徙居浙东,钘居象山鸡鸣山;钏居奉化林家钹耳山;镮与釴则合居奉化黄贤大脉岙,成为黄贤村林氏之祖。"指出林逋家族世居福建长乐。
    《西湖拾遗》记载:林逋的祖父名克己,曾出仕五代时吴越的钱镠王,“为通儒学士”。
    1、据涵芬楼藏版《说郛》卷二十二引(宋林洪)“先太祖(瓒)在唐以孝旌,七世祖逋寓孤山,国朝谥和靖先生。高祖卿材,曾祖之邵,祖全皆仕。”
    2、《鄱公传略》记述:禄公第四世孙鄱公(公元401年)举孝廉,值桓(huán)玄反晋,公不满时政,隐居杭州万松文迪岭,夫人郑氏生二子高之、远之,其后裔林逋。
    后人
    一说:清施鸿保《闽杂记》载:清嘉庆二十五年林则徐任浙江杭嘉湖道,亲自主持重修杭州孤山林和靖墓及放鹤亭、巢居阁等古迹,发现一块碑记,记载林和靖确有后裔。据施鸿保分析,林和靖并非不娶,而是丧偶后不再续娶,自别家人,过着“梅妻鹤子”的隐居生活。(对照其三之读林可山西湖衣钵佐证就分析其是否婚娶未免太过草率。古有过继之说尚可理解,而林逋第七世孙林净因东渡去了日本,成为日本馒头来的创始人自有记载,而有林洪却无家谱记载。)其二:《宋史》卷四五七:“林逋,字君复,杭州钱塘人(一说奉化黄贤人)。少孤,力学,不为章句。性恬淡好古,弗趋荣利,家贫衣食不足,晏如也。初放游江、淮间,久之归杭州,结庐西湖之孤山,二十年足不及城市。真宗闻其名,赐粟帛,诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州,每造其庐,清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗,有‘茂陵他日求遗稿,犹喜曾无《封禅书》’之句。既卒,州为上闻,仁宗嗟悼,赐谥和靖先生,赙粟帛。……逋不娶,无子,教兄子宥,登进士甲科。宥子大年,颇介洁自喜,英宗时,为侍御史,连被台移出治狱,拒不肯行,为中丞唐介所奏,降知蕲州,卒于官。”古人最重香火,逋或过继兄子为其后也。
    其三:《山家清供》作者林洪自证:林洪,字龙发,号可山。福建泉州人。宋绍兴间进士。林逋七世孙。林洪青年时代游读于杭州,想在江浙一带跻身士林,却受到排挤打击。有一次,他谈及自己是林逋七世孙,却被那些自命学识渊博的诗翁们讥讽,甚至有人还作诗云:“和靖当年不娶妻,只留一鹤一童儿;可山认作孤山种,正是瓜皮搭李皮。”另有《闽杂记》中记载与林洪同时代的诗人施枢之《读林可山西湖衣钵诗》佐证。诗云:“梅花花下月黄昏,独自行歌掩竹门;只道梅花全属我,不知和靖有乃孙。”施枢认为,林洪自称是林和靖七世孙没有错,可是当时林洪势孤,又受到江浙士林的白眼,一直抬不起头来,流寓江淮一带二十年。林洪《山家清供·鹅黄豆生》云:“仆游江淮二十秋。”林洪善诗文书画,着有《西湖衣钵集》、《文房图赞》;收入《千家诗》的诗有《宫词》二首、《冷水亭》一首;他还常游园作画为乐。林洪对园林、饮食也颇有研究。着有《山家清供》二卷和《山家清事》一卷,常被后人引述。《山家清供》论述了闽菜的历史源流,是我国宝贵的烹饪文化遗产。《山家清事》则记述山林清雅的玩赏娱乐项目。
    其四:清光绪《奉化县志》第二十卷24页林逋,从子宥。1180-1181页载:林逋,字君复,忠义乡黄贤人。少孤力学,不为章句,性恬淡,好古,弗趋荣利。放游江淮间后隐杭之西湖,结l庐孤山,二十年足不及城市,真宗闻其名,赐粟帛,诏长吏岁时劳问,尝自为墓于其庐侧,临终为诗,有“茂陵他日求遗稿,犹喜曾无《封禅书》”之句。卒年六十一,州为上闻,仁宗嗟悼,赐谥和靖先生。逋善行书,喜为诗,其词澄浃峭拔,多奇句。既就稿,随辄弃之。或谓:“何不录以示后世?”逋曰:“吾方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎!”然好事者往往窃记之,所传尚三百余篇。逋不娶,无子,教兄子宥,登进士甲科。(宋史本传参历志)
    案崔应榴摊饭续谈云:十国春秋林克己,钱塘人,忠献王,时官通儒院学士,博学,善文章。宋隐士逋即其孙也,宋史亦以和靖为钱塘人。今考先生本集有将归四明等作,邑之黄贤又有各靖旧宅,故乡县志皆以先生为奉化人。诸家谓为钱塘人者殆其先世侨居钱塘而先生又庐隐孤山故耳。
    个人作品
    今存词三首,诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷,其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
    诗作
    【小隐自题】
    竹树绕吾庐,清深趣有余。鹤闲临水久,蜂懒采花疏。
    酒病妨开卷,春阴入荷锄。尝怜古图画,多半写樵渔。【宿洞霄宫】
    秋山不可尽,秋思亦无垠。碧涧流红叶,青林点白云。
    凉阴一鸟下,落日乱蝉分。此夜芭蕉雨,何人枕上闻。
    【猫儿】
    纤钓时得小溪鱼,饱卧花阴兴有余。自是鼠嫌贫不到,莫惭尸素在吾庐。
    【山中寄招叶秀才】
    夜鹤晓猿时复闻,寥寥长似耿离群。月中未要恨丹桂,岭上且来看白云。
    棋子不妨临水着,诗题兼好共僧分。新忧他日荣名后,难得幽栖事静君。
    【园池】
    一径衡门数亩池,平湖分张草含滋。微风几入扁舟意,新霁难忘独茧期。
    岛上鹤毛遗野迹,岸旁花影动春枝。东嘉层构名今在,独愧凭阑负碧漪。
    【山园小梅】
    众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
    霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
    【孤山寺端上人房写望】
    底处凭栏思眇然,孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。
    秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近,只待春来看雪天。
    【牵牛花】
    天孙滴下相思泪,长向秋深结此花。
    圆似流泉碧翦纱,墙头藤蔓自交加。
    【黄家庄】
    黄家庄畔一维舟,总是沿流好宿头。
    野兴几多寻竹径,风情些小上茶楼。
    遥村雨暗鸣寒犊,浅溆沙平下晚鸥。
    更有锦帆荒荡事,茫茫随分起诗愁。
    词作
    【霜天晓角】
    冰清霜洁,昨夜梅花发。甚处玉龙三弄,声摇动,枝头月?
    梦绝金兽,晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏,且莫扫,阶前雪!【点绛唇·金谷年年】
    金谷年年,乱生春色谁为主?余花落处,满地和烟雨。
    又是离歌,一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数,南北东西路。
    【相思令·吴山青】
    吴山青,越山青。两岸青山相送迎,谁知离别情?
    君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成,江头潮已平。
    后世纪念
    林和靖墓
    林和靖墓在建于元代的放鹤亭旁,墓畔曾有林和靖生前所养“鹤皋”的鹤冢,位于现杭州西湖孤山面对北山路一侧。这里曾被誉为“梅林归鹤”,系清代“西湖十八景”之一。史料记载
    事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
    《宋史》原文如下:
    林逋,字君复,杭州钱塘人(一说奉化黄贤人)。少孤,力学,不为章句。性恬淡好古,弗趋荣利,家贫衣食不足,晏如也。初放游江、淮间,久之归杭州,结庐西湖之孤山,二十年足不及城市。真宗闻其名,赐粟帛,诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州,每造其庐,清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗,有“茂陵他日求遗稿,犹喜曾无《封禅书》”之句。既卒,州为上闻,仁宗嗟悼,赐谥和靖先生,赐粟帛。逋善行书,喜为诗,其词澄浃峭特,多奇句。既就稿,随辄弃之。或谓:“何不录以示后世?”逋曰:“吾方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎!”然好事者往往窃记之,今所传尚三百余篇。
    逋尝客临江,时李谘方举进士,未有知者,逋谓人曰:“此公辅器也。”及逋卒,谘适罢三司使为州守,为素服,与其门人临七日,葬之,刻遗句内圹中。
    逋不娶,无子,教兄子宥,登进士甲科。宥子大年,颇介洁自喜,英宗时,为侍御史,连被台移出治狱,拒不肯行,为中丞唐介所奏,降知蕲州,卒于官。
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