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徐浩
朱巨川告身

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朱巨川告身

朱巨川告身 简介

27x185.8,纸本,墨书,卷,台北故宫博物院。编者按:《佩文斋书画谱》卷九十三引《宋中兴馆阁储藏》,有两件《朱巨川告身》,列在[唐朝不知名者]项目下,不同于《宣和书谱》归属于徐浩,后来清代学者如汪中、王澍及近代有些学者也认为不是徐浩书.不论作者归属,此书端庄规矩,一笔一画的承接连续,写得从容不迫,雍容大方.让人一见,一派正式规规矩矩,做为公权的象征是非常恰当的. “告身”唐代中央政府颁授官职的委任状(派令),它是颁给原任睦州录事参军的朱巨川,新任的职位是大理评事並兼任豪(濠)州钟离县(今安徽凤阳)令.朱巨川字德源,嘉兴人,天宝年间适逢安史之乱,隐居家中,钻研学问,后来得到朝廷几位重臣的赏识推荐,出任公职. 释文:睦州录事参军朱巨川.右可试大理评事.兼豪州钟离县令.勅.左卫兵曹参军庄若讷等.气质端和.艺理优畅.早阶秀茂.俱列士林.或见义为勇.或登高能赋.擢居品位.咸副才名.宜楙乃官.允兹良选.可依前件.大历三年八月四日.中书令使.中书侍郎平章事臣元载宣.知制诰臣郗昂奉行.奉敕如右牒到奉行.大历三年八月日.侍中使.门下侍郎平章事鸿渐.□事中察.八月日.时都□.右司郎中.金紫光禄大夫吏部尚书遵庆.银青光禄大夫行吏部侍郎延昌.朝议大夫守吏部侍郎绾.尚书左丞上柱国涣.告试大理评事.兼豪州钟离县令.朱巨川.奉敕如右.符到奉行.主事仙.郎中亚.令史袁琳.书令史.大历三年(768)八月日下.拖尾: 右唐太子少师。会稽郡公徐浩。字季海。书钟离县令朱巨川告。按宣和书谱。载内府所藏三。小字存想法。宝林寺诗。与此告也。宣政四角印文。隐然尚存。至元丙戌。购于武林。明年重装。又明年因秘书郎乔仲山官淛西。携书谱见访。遂得详考。书于卷末。鲜于枢伯几父记。尚书吏部告身之印。鉴藏宝玺:乾隆御览之宝,乾隆鉴赏,石渠宝笈,三希堂精鉴玺,宜子孙,石渠定鉴,宝笈重编,重华宫鉴藏宝,嘉庆御览之宝,宣统御览之宝,宣统鉴赏,无逸斋精鉴玺;收传印记:尚书吏部告身之印,端本家传(重四),既安且宁(重二),张晏私印(重四),韩世能印,韩逢禧书画印,韩逢禧印,子孙长守,冯铨之印,字伯衡,冯铨私印,冯铨字伯衡书画印记,梁清标印,蕉林鉴定,蕉林梁氏书画之印,家在北澶,蕉林秘玩,观其大略(重一),安定(重一),田衍私印(重二),张益寿,宋荦审定,冯氏鹿庵珍藏图籍印,子子孙孙永宝用,襄国张氏,军司马印,阴平公章,□□殿玺,(三印不可辨)。石渠宝笈续篇(御书房),第三册,页1491; 故宫书画录(卷一),第一册,页24-27。

徐浩 简介

  • 徐浩
    唐代书法家

    徐浩(703~782年),字季海,越州会稽(今浙江省绍兴市)人。唐代大臣、书法家,宰相张九龄外甥。
    工于书法,聪明好学。举明经进士,起家丽正殿校理,迁右拾遗。跟随幽州刺史张守珪,授监察御史,迁刑部郎中。唐肃宗即位,授中书舍人、知制诰,迁尚书右丞、国子祭酒,坐事贬为卢州长史。唐代宗即位,授检校工部侍郎、岭南节度观察使,迁吏部侍郎、集贤殿学士,册封会稽县公。出贬明州别驾,迁彭王(李仅)傅、会稽郡公。
    建中三年,去世,享年八十岁,追赠太子太师,谥号为定。作品存有《法书论》《不空和尚碑》。
    人物生平
    唐越州郯县人,字季海。徐峤子。玄宗开元五年,擢明经第。工书,尝书四十二幅屏,八体皆备,草隶尤精。历迁集贤校理、都官郎中,领东都选。肃宗立,为中书舍人,四方诏令,多出浩手,又参太上皇诰册,宠绝一时。累进国子祭酒,为李辅国所谮,贬庐州长史。代宗时,复以中书舍人召,历工部侍郎、会稽县公,出为岭南节度使,入为吏部侍郎,与薛邕分典选。坐事,贬明州别驾。德宗初,召授彭王傅。卒谥定。著有《论书》(又称《法书论》)1篇。
    主要成就
    徐浩擅长八分、行草书,尤精于楷书。他的书法曾得到父亲徐峤的传授,风格圆劲肥厚,自成一家。历代对徐浩的书法褒贬不一。《新唐书·徐浩传》形容他的书法如怒猊抉石,渴骥奔泉。唐代吕总《续书评》认为他的真、行书,固多精熟,无有意趣。徐浩传至今日的墨迹有《朱巨川告身》,大历三年(768)书。“告身”是古代授官的凭信,类似任命状。此《朱巨川告身》字体肥圆,笔势沉着雄浑。徐浩书写的碑刻中,楷书有《大证禅师碑》,大历四年书,碑在河南登封嵩岳寺;《不空和尚碑》,建中二年(781)书,在西安碑林。隶书有《嵩阳观圣德感应碑》,天宝三年(744)书,碑在河南登封;《张庭珪墓志》,天宝五年书,1977年在河南伊川县出土。
    人物评价
    朱长文:欧阳询传张长史(张旭),长史传李阳冰,阳冰传徐浩,徐浩传颜真卿。
    亲属成员
    父亲:徐峤,书法家
    母亲:张氏,宰相张九龄外甥。
    儿子:徐岘,书法家。
    个人作品
    《不空和尚碑》
    《不空和尚碑》唐严郢撰,徐浩书。唐建中二年(公元781年)十一月十五日立,现在西安碑林。楷书24行,行48字。此碑为徐浩去世前一年所书,此碑是为纪念印度高僧不空三藏的业绩而建立的。此碑书法点画沉着、厚重,结字稳健,略有拙味,骨力洞达,与徐浩年高或有关系。
    历代对这件碑刻评价很高,但也有人有不同的看法,如赵崡《石墨镌华》说:"今观《不空和尚碑》虽结法老劲,而微少清逸。"李后主说:"徐浩得右军之肉而失于俗。"
    论书
    《周官》内文,教国子六书。书之源流,其来尚矣。程邈变隶体,邯郸传楷法,事则朴略,未有功能。厥后钟善真书,张称草圣。右军行法,小令破体,皆一时之妙。近世萧、永、欧、虞颇传笔势,褚、薛已降,自《郐》不讥矣。然人谓虞得其筋,褚得其肉,欧得其骨,当矣。夫鹰隼乏彩,而翰飞戾天,骨劲而气猛也。翬翟备色,而翱翔百步,肉丰而刀沈也。若藻耀而高翔,书之凤凰矣。欧、虞为鹰隼,褚、薛为翚翟焉。欧阳率更云,萧书出于章草,颇为知言,然欧阳飞白,旷古无比。
    初学之际,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附?用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病,病且未去,能何有焉?字不欲疏,亦不欲密,亦不欲大,亦不欲小。小促令大,大蹙令小,疏肥令密,密瘦令疏,斯其大经矣。笔不欲捷,亦不欲徐,亦不欲平,亦不欲侧。侧竖令平,平峻使侧,捷则须安,徐则须利,如此则其大较矣。
    张伯英临池学书,池水尽墨,永师登楼不下,四十馀年。张公精熟,号为草圣。永师拘滞,终著能名。以此而言,非一朝一夕所能尽美。俗云:“书无百日工。"盖悠悠之谈也。宜白首次之,岂可百日乎!
    徐浩其书最精楷法,圆劲肥厚,自成一家。但拘于法度,稍欠韵致。《论书》是徐浩留给其子孙的经验谈,为世人所重。
    此文是徐浩用来教育子孙的家训,所以言辞肯切,谆谆善诱。唐代中期崇尚丰肥,书法追求阔大温厚的气象。李肇《国史补》说:“怀素工瘦,张长史草工肥。瘦硬易作,肥劲难工"。徐浩即以“肥劲”为标格,既强调丰腴,又强调骨力,由此可见唐中期书法美学思想的嬗变。而在这之前漫长的时期,书坛上是以“瘦硬”为美的。另外,作者所说书“宜白首攻之"的告诫,也精警有力。
    代表作品
    徐浩传至今日的墨迹有《朱巨川告身》,大历三年(768)书。“告身”是古代授官的凭信,类似任命状。此《朱巨川告身》字体肥圆,笔势沉着雄浑。徐浩书写的碑刻中,楷书有《大证禅师碑》,大历四年书,碑在河南登封嵩岳寺;《不空和尚碑》,建中二年(781)书,在西安碑林。隶书有《嵩阳观圣德感应颂》,天宝三年(744)书,碑在河南登封;《张庭珪墓志》,天宝五年书,1977年在河南伊川县出土。
    史籍记载
    徐浩,字季海,受书法于父。少而清劲,随肩褚、薛;晚益老重,潜精羲、献。其正书可谓妙之又妙也,八分、真、行皆入能。尝论书云:譍鹰之彩而翰飞戾天者,骨劲而气猛也;翚翟备色而翱翔百步者,肉丰而力沉也。若藻曜而高翔,书之凤凰矣。故浩之为书,识锐于内,振华于外,有君子之器焉。尝书四十二幅屏,八体皆备,其“朔风动秋草,边马有归心”十数字,草隶相参,皆为精绝。识者评云:“怒猊抉石,渴骥奔泉。”尤为司空图所宝爱。又尝著《书谱》一卷,恨未见之。唐之工书者多,求其三叶嗣名者,惟徐氏云。浩擢明经,为肃宗中书舍人,四方诏令多出浩笔,遣辞赡敏,而书法至精,帝喜之。又参太上皇诰册,宠绝一寸。代宗时封会稽县公,出节度岭南,入为吏部侍郎,坐事出明州别驾。德宗初,召授彭王(李仅)傅,进郡公。卒年八十,赠太子太师,溢曰定。
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