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丁云鹏
扫象图

扫象图

扫象图 简介

140.8x46.6,纸本,设色、青绿,轴,台北故宫博物院。本幅画白象立于盘曲纠结的老树下,大士坐观二名童子手持扫帚为之清洗,诸天神、罗汉等环侍左右.人物画得非常工细,须眉毫发亦丝丝入微,笔笔遒劲.一弯流水呈[S]形自画面蜿蜒穿流而过,白象与其它两组人物恰成三角形势, 再加上点缀的树石流水,布局疏密有致,敷色鲜艳,整幅画颇具典丽古雅的意味.禅宗主张破除一切名相的执著,称为扫相,[相]、[象]同音,画师作画大象由人用扫帚扫之,题为扫象图.丁氏身为佛门弟子,薰冶既深,对于佛理、释画均见识深广,因绘之也.此画成于万历戊子年,当时作者年四十二, 可算是他壮年期的代表作之一.(陈阶晋)万历戊子(1588年)春日之吉。奉佛弟子丁云鹏敬写。本幅: 鹿苑谈经。本无一字。象教指月。乃有三乘。是三即一。无有非无。慧日法云。尼居律下。大士偃坐。天人和南。见有象者。夫何不扫。彼三十二。真涂毒鼓。乙丑嘉平。御赞。(印记:乾隆宸翰、经史笥、惟精惟一、云霞思)云鹏之印、萧条方外、吉云居。鉴藏宝玺:乾隆御览之宝,乾隆鉴赏,秘殿珠林,三希堂精鉴玺,宜子孙,秘殿新编,珠林重定,乾清宫鉴藏宝,几暇鉴赏之玺,太上皇帝之宝,嘉庆御览之宝,宣统御览之宝。秘殿珠林续编(乾清宫),页164; 故宫书画录(卷五),第三册,页457; 故宫书画图录,第八册,页323-324。

丁云鹏 简介

  • 丁云鹏
    明代画家

    丁云鹏(1547-1628年),是中国明代画家,字南羽,号圣华居士,安徽休宁人。

    生平经历

    天启五年(1625)尚在作《白马驭经图》,瓒子,詹景凤门人。工书法,学钟繇、王羲之。 [1] 供奉内廷十余年。与董其昌、詹景凤诸人交游,故流传作品多有董其昌、陈继儒等人的题赞。董其昌赠以印章,曰毫生馆。其得意之作,尝一用之。万历八年(1580)作江南春扇,天启元年(1621)作伙溪渔隐图。 [3] 

    作品集

    其画以人物、佛道最负盛名,论者谓,在明末人物画家中,丁云鹏与陈洪绶、崔子忠成鼎足之势。早年人物画工整秀雅,晚期趋于沉着古朴,前后变化可从存世的《媛挡熊图》及《三教图》(均藏故宫博物院)中窥知一斑。山水画也有一定造诣,在师法宋元基础上,自具风格。早期隽秀,晚期古拙,以平整为法。亦能作兰草,有《楚泽流芳图》(故宫博物院)存世。后世流传他的作品,有不少是伪作。而台北故宫博物院所藏钱选《卢同烹茶图》实为丁云鹏手笔。传世作品有《待朝图》轴,图录于《中国绘画史图录》下册;《伏虎尊者图》轴,现藏安徽省博物馆;《白马驭经图》轴,藏台北故宫博物院;《洗象图》轴,藏中国美术馆;罗浮花月图〉轴及《漉酒图》轴,藏上海博物馆;《龙王拜观音图》卷,藏中国美术馆;《溪山烟霭图》卷藏南京博物院;《丛山樵径图》轴,藏天津艺术博物馆;《达摩图》轴,藏沈阳故宫博物院;《煮茶图》轴,藏无锡市博物馆;《六祖像图》轴,藏荣宝斋。

    另外,《程氏墨苑》《方氏墨谱》中之图绘大半出其手笔。 [2] 丁云鹏是仇英之后最著名的人物画家,他工给的笔法不下仇英,而高古文雅似又过之。他最擅长的是佛教题材,佛祖、菩萨、罗汉在他笔下既栩栩如生,又庄严肃穆。此帧李公麟《维摩演教图》画人物五十三,动物数头,趁具法器、峰峦堂宇、树石祥云,皆精密工给,非费一两月之功不能为此。

    评价

    董其昌与丁云鹏为挚交,曾题丁氏所绘《五像观音图卷》云:“丁南羽写此时,在吾松为顾光禄正心所馆,年三十馀,故极工妙。自后不复能事,多老年漫应。”

    丁云鹏能于丝发眉目之间,将人物的生意神韵充分显现。被董其昌誉为“三百年来无此手并为他刻了一方室名印章日“ [3] 

    主要影响

    丁云鹏生活于雕板、制墨业发达的徽州,还为书刊画了不少插画,对于新安木刻画的发展起到了一定作用。

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