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丁云鹏
释迦牟尼佛轴

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释迦牟尼佛轴

释迦牟尼佛轴 简介

156.8x53.1,纸本,水墨,轴,台北故宫博物院。此帧画法相庄严的释迦牟尼佛,其双手结禅定印,结跏趺坐于娑罗树下.通幅全用墨笔钩染,不著颜色.人物衣纹线条圆润流畅,释迦牟尼佛身后的老树盘结,树叶或以墨点,或用钩勒,墨色虽有深浅的变化,但已具装饰性.全作笔法生动而富变化,别有一种古拙浑厚的意趣.款云:“佛子丁云鹏敬写”,但未署年款.根据它的画风特色与幅上两则邹之麟的题识,推测此画当成于1606年以后,约为丁氏六十余岁之作.(台北故宫官网)佛子丁云鹏敬写。本幅: 释迦牟尼佛偈。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。禅居士汪道贯书。(印记:仲淹); 本幅: 世尊四十九年说法。无非对病设药。此真大医王也。文殊就地拈一茎草。度与弟子曰。你看那一味不是药。然此药能生人。亦能杀人。此真大药师也。佛与菩萨。究竟不外自度度人。(印记:臣虎、邹之麟印)丁云鹏印、南羽氏、逍遥游。鉴藏宝玺:乾隆御览之宝,乾隆鉴赏,秘殿珠林,三希堂精鉴玺,宜子孙,秘殿新编,珠林重定,乾清宫鉴藏宝,太上皇帝之宝,嘉庆御览之宝,宣统御览之宝,宣统鉴赏,无逸斋精鉴玺。秘殿珠林续编(乾清宫),页163; 故宫书画录(卷五),第三册,页454-455; 故宫书画图录,第八册,页347-348。

丁云鹏 简介

  • 丁云鹏
    明代画家

    丁云鹏(1547-1628年),是中国明代画家,字南羽,号圣华居士,安徽休宁人。

    生平经历

    天启五年(1625)尚在作《白马驭经图》,瓒子,詹景凤门人。工书法,学钟繇、王羲之。 [1] 供奉内廷十余年。与董其昌、詹景凤诸人交游,故流传作品多有董其昌、陈继儒等人的题赞。董其昌赠以印章,曰毫生馆。其得意之作,尝一用之。万历八年(1580)作江南春扇,天启元年(1621)作伙溪渔隐图。 [3] 

    作品集

    其画以人物、佛道最负盛名,论者谓,在明末人物画家中,丁云鹏与陈洪绶、崔子忠成鼎足之势。早年人物画工整秀雅,晚期趋于沉着古朴,前后变化可从存世的《媛挡熊图》及《三教图》(均藏故宫博物院)中窥知一斑。山水画也有一定造诣,在师法宋元基础上,自具风格。早期隽秀,晚期古拙,以平整为法。亦能作兰草,有《楚泽流芳图》(故宫博物院)存世。后世流传他的作品,有不少是伪作。而台北故宫博物院所藏钱选《卢同烹茶图》实为丁云鹏手笔。传世作品有《待朝图》轴,图录于《中国绘画史图录》下册;《伏虎尊者图》轴,现藏安徽省博物馆;《白马驭经图》轴,藏台北故宫博物院;《洗象图》轴,藏中国美术馆;罗浮花月图〉轴及《漉酒图》轴,藏上海博物馆;《龙王拜观音图》卷,藏中国美术馆;《溪山烟霭图》卷藏南京博物院;《丛山樵径图》轴,藏天津艺术博物馆;《达摩图》轴,藏沈阳故宫博物院;《煮茶图》轴,藏无锡市博物馆;《六祖像图》轴,藏荣宝斋。

    另外,《程氏墨苑》《方氏墨谱》中之图绘大半出其手笔。 [2] 丁云鹏是仇英之后最著名的人物画家,他工给的笔法不下仇英,而高古文雅似又过之。他最擅长的是佛教题材,佛祖、菩萨、罗汉在他笔下既栩栩如生,又庄严肃穆。此帧李公麟《维摩演教图》画人物五十三,动物数头,趁具法器、峰峦堂宇、树石祥云,皆精密工给,非费一两月之功不能为此。

    评价

    董其昌与丁云鹏为挚交,曾题丁氏所绘《五像观音图卷》云:“丁南羽写此时,在吾松为顾光禄正心所馆,年三十馀,故极工妙。自后不复能事,多老年漫应。”

    丁云鹏能于丝发眉目之间,将人物的生意神韵充分显现。被董其昌誉为“三百年来无此手并为他刻了一方室名印章日“ [3] 

    主要影响

    丁云鹏生活于雕板、制墨业发达的徽州,还为书刊画了不少插画,对于新安木刻画的发展起到了一定作用。

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