27.4x171.2,纸本,,卷,台北故宫博物院。拖尾: 右欧阳文忠公集古录跋尾四。崇宁五年（11０6年）仲春重装。十五日德父题记。时在鸿胪直舍。； 拖尾: 后十年于归来堂再阅。实政和丙（原为甲字旁改丙字）申（1116年）六月晦。(印记：赵明诚印章、赵氏藏书之印)； 拖尾: 戊戌（1118年）仲冬廿六夜。再观。； 拖尾: 壬寅（1122年）岁除日。于东莱郡宴堂重观旧题。不觉怅然。时年四十有三矣。； 拖尾: 芾多识前辈。唯不识公。临纸想其风釆。丙戌（11０6年）八月旦。谨题。； 拖尾: 欧阳文忠公集古所录。盖千卷也。顷尝见其曾孙当世家。尚二百本。但跋尾及一二名公题字。其石刻谓离乱后逸之尔。今观此四纸。自赵德父来。则在崇宁间。已散落也。不然。岂其藁耶。以校文集所载。多讹舛脱略。是当为正。而杨君碑。文集则无。惟中宗作仲宗。建武之元作孝武。恐却乃笔误也。然德父平生自编金石录。亦二千卷。又倍于文忠公。今复安在。公所谓君子之垂不朽。不托于事物而传者。真知言哉。三复叹息。淳熙九年（1182年）重五日。颖川韩元吉书。； 拖尾: 集古跋尾。以真迹校印本。有不同者。韩公论之详矣。然平泉草木记跋后。印本尚有六七十字。深诮文饶处富贵。招权利。而好奇贪得。以取祸败。语尤警切。足为世戒。且其文势亦必至此。乃有归宿。又鬼谷之术。所不能为者之下。印本亦无也字。凡此疑皆当以印本为正云。十二年（1185年）四月既望。朱熹记。； 拖尾: 华山碑仲宗字。洪丞相隶释辨之。乃石刻本文。假借用字。非欧公笔误也。； 拖尾: 此卷有米襄阳题。尤可宝玩。杨统碑跋。叹其名之磨灭。盖公偶未攷尔。统以建宁元年三月癸丑卒。而跋以为五月。当由笔误。淳熙十五年（1188年）季冬廿三日。锡山尤袤观。； 拖尾: 迈前此多见集古诸跋。已书于顺伯所藏序录中。晦庵引隶释所辨仲宗假借字是也。延之以为此卷有米襄阳题。尤可宝玩。切以为未然。以六一翁翰墨论议。其当珤翫。正不待米老也。庆元元年（1195年）十二月廿一日。洪迈书。(印记：鄱阳洪迈)； 拖尾: 前辈谓宋为小三代。观斯卷令人起敬起慕。方从义拜识。(印记：方壸书印)； 拖尾: 此卷欧阳文忠公集古录跋尾四。首汉西岳华山碑。次汉杨公碑。次平泉草木记。次陆文学传。皆公亲书也。又有米南宫赵德父韩元吉朱文公尤延之洪容斋诸公题识。诚宝翫也。流传好事多矣。今归秋官（秋官下缺三字）。而俨得拜观。不能释手。谨识。永乐十年（1412年）夏五月四日。豫章后学胡俨识。(印记：胡俨若思、国子祭酒、颐庵)； 拖尾: 宋朝名儒巨公多矣。而好古博雅。无如欧阳公焉。吾于集古一录见之。昔司马迁作史记。先儒以为博雅不足。至欧公修五代史。后世无得而议之。信非博雅之足不能也。虽然。前代金石遗文。向无此录。历年至今。其不泯灭者鲜矣。今也得公是录。而永传于世。盖博雅之中。而又有忠厚之意寓焉。公没之后。世之名儒。慕公为人。于公之遗文。又能存之而不泯。即为善获报之理也。然（原本涂去）。四段跋尾。与印本同异。及所言详略。诸贤已论之矣。兹不复赘。天顺二年（1458年）岁次戊寅。秋七月望后二日。后学南阳李贤书。(印记：浣斋、制外安内、濯旧来新)鉴藏宝玺：嘉庆御览之宝，嘉庆鉴赏，石渠宝笈，三希堂精鉴玺，宜子孙，宝笈三编，宣统御览之宝，宣统鉴赏，无逸斋精鉴玺； 收传印记：宣和（重一。鸟文葫芦印），王厚之章，王氏合章（跨页骑缝印二组。又有仅存半印者二方），黄氏石翁，清，权，方壸书印（一重印钤于拖尾题跋），斗壹（连珠印），荆国□□（半印），平阳刘氏书画（重一），北海孙氏珍藏书画印，孙氏（重三。二为半印），河北棠村（重七），安定，梁清标印，蕉林，蕉林梁氏书画之印，苍岩子，苍岩（重二），蕉林居士，蕉林书屋，冶溪渔隐，臣阮元私印（重一），陆堇庭氏审定名迹，（跨页骑缝五半印。印文不可辨），（拖尾朱熹题跋处半印一不可辨），（卷尾处一印模糊不可辨）； 作者印记：修； 石渠宝笈三编（延春阁），第三册，页1401-1404； 故宫书画录（卷一），第一册，页38-42； 故宫历代法书全集，第二册，页41-51、239-240； 大观：北宋书画特展，页298-305