104.4x29.9,纸本,墨书,立轴,台北故宫博物院。此幅为沈度七十岁所书,内容是一篇议论文,劝戒世人要勤劳刻苦,饮水思源,不可自暴自弃.以精秀工整的楷书书写,严谨不苟,不过起笔带转锋,捺笔拉长,流露出委婉曼妙之姿,冲淡了严肃的气氛.(台北故宫官网)不自弃说。夫天下之物皆物也。而物有一节之可取。且不为世之所弃。可以人而不如物乎。故贱如石而有攻玉之用。毒如蝮而有和药之需。粪其秽矣。施之发田则五谷赖之以秀实。灰既冷矣。俾之洗浣。则衣裳赖之以精洁。食鵞之肉。毛所弃也。洞民缝之以御腊。食龟之肉。甲所弃也。南人用之以占年。类而举之。推而徧之。则天下无弃物矣。今人而见弃焉。特其自弃尔。五行以性其性。五事以形其形。五典以教其教。五经以学其学。有圣经贤传以律其文章。有学校课试以梯其富贵。达则以是道为卿为相。穷则以是道为师为友。今人见弃而怨天尤人岂理也哉。故怨天者不勤。尤人者无志。反求诸己。而自尤自悔自怆自罪。卓然立其志。锐然策其力。视天下之物。有一节之可取。且不为世之所弃尔。岂以人而不如物乎。今名卿士大夫之子孙。华其身。甘其食。腴其言。傲其气。遨游宴逸。不知身之所以辉润者。乃祖乃父之勤劳克苦也。饮芳泉而不记其源。饭香黍而不知其田。一旦时异势殊失其故态。士焉而学之不及农焉。而劳之不堪工焉。而巧之不素商焉。而资之不富当是时也。窘之以寒暑。艰之以衣食。妻垢其面。子爨其形。虽残杯冷炙。乞之而不惭。弊衣破屦。服之而不耻。黯死而莫之振者。皆昔日之所为有以致之而然也。李𪟝曰。吾见房杜平生勤苦。仅能立门户。遭不肖子弟荡复殆尽。斯可鉴矣。又见河阳马氏。倚其富贵骄奢淫泆。子孙惟知宴乐而已。人间事业。百不识一。当时号为酒囊饭袋。及世变运移。饿死沟壑。不可数计。此其大戒也。为人孙者。当思祖德之勤劳。为人子者。当念父功之克苦。竞竞业业。以立其志。孜孜汲汲。以成其事。人皆趋彼。我独乐此。人皆迁徙。我独不移。士其业者必至于登名。农其业者。必至于积粟。工其业者。必至于作巧。商其业者。必至于盈赀。若是。则于身不弃。于人不媿。祖父不失其贻谋。子孙不沦于困辱。永保其终者。不亦宜乎。宣德丙午（1426年）三月既望。云间沈度书。沈民则、侍讲学士之章。清内府诸鉴藏玺。石渠宝笈初编（御书房），下册，页1095；故宫书画录（卷二），第一册，页6。