郑孝胥（1860—1938年），字苏戡，一字太夷，号海藏，中国近代政治人物、诗人、书法家。福建省闽侯人。
1882年清光绪八年举人，曾历任广西边防大臣，安徽广东按察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满洲国总理大臣兼文教总长。善楷书，取径欧阳询及苏轼，得力于北魏碑。所作字势偏长而苍劲朴茂。郑孝胥的书法是近代书家中很有个性特点的一位。以擅长行书著称。郑孝胥早年学颜真卿和苏轼，后学魏碑，并参以张裕钊之法，形成一种清刚、遒劲、凝炼的风格。郑孝胥诗学古趋向，在于谢灵运、孟郊、柳宗元、王安石、陈与义、姜夔、元好问诸家，它的特点是意度简穆，韵味淡远，造语生峭，往往清言见骨。其代表作为《海藏楼杂诗》。为诗坛“同光体”倡导者之一。
人物生平
家学渊源
清咸丰十年（1860年）闰三月十二日，郑孝胥出生于苏州胥门，此时苏州正值太平军控制之下，当时父亲郑守廉正携眷避兵吴下。郑孝胥生未逾月，郑守廉便率全家回到福建老家，自己仍入京供职。年幼的郑孝胥主要跟从叔祖郑世恭学习。郑世恭一代名士，长年担任教席，学识渊博。郑孝胥年四岁即入塾，从郑世恭授《尔雅》。郑孝胥除七岁进京侍父，至年十七返乡习举业这一段时间外，童年和青年大多是在福建家中度过的。十七岁时父郑守廉逝于北京，旋归里从叔祖习举业。郑孝胥所作制举文，郑世恭都详加指点。
闽中人士同气相求，对乡土之谊非常看重。郑孝胥处于“闽才独盛”的时代，这些在中国政坛、文坛具有举足轻重的人物的荐举和标榜对他起了很大的作用。如沈葆桢即曾经聘请郑孝胥为他的幕僚。郑孝胥叔祖郑世恭与沈葆桢有交谊，郑孝胥代郑世恭拟沈文肃祠联有“入山犹近故人祠”句，郑孝胥挽郑世恭诗又有“知己配文肃”的说法，说明沈葆桢对于郑世恭这位闽中名士曾倾心交纳。沈葆桢对郑孝胥颇为赏识，郑孝胥也自居解人。郑孝胥入沈葆桢幕时间不长，其详情由于日记网如，也不得而知，但沈葆桢对郑孝胥的影响仍然不可低估。郑孝胥除经常与叔祖郑世恭谈文论道以外，也时时听从林寿图的教诲。林寿图在闽中掌教席多年，郑孝胥等人蒙其教诲，在诗歌方面也不可能不受到影响。
光绪五年（1879）九月，郑孝胥“娶庐江吴光禄赞诚次女。”此时，吴赞诚署福建巡抚，兼船政大臣。郑孝胥此时丧父已三年，距中举尚有三年，因何而成吴赞诚乘龙快婿，其详已不可得知。值得注意的是，郑孝胥有过担任沈葆桢幕僚的经历。吴赞诚长女嫁给李鸿章四弟李蕴章次子李经邦，而李鸿章长兄李瀚章则与吴赞诚同时拔贡。郑孝胥娶了吴赞诚次女，就意味着他跟当时最煊赫的李氏家族建立了紧密的关系。这令郑孝胥受用非浅。吴赞诚之子学廉、学庄、学恂都与郑孝胥往来密切。其中吴学廉，字鉴泉，娶李鸿章六弟李昭庆长女为妻，光绪十六年举人，曾任李鸿章所创办之金陵制造局总办、江苏淮扬道。吴学廉与郑孝胥交情深厚，郑孝胥曾受其聘，“授二子读”。在以后漫长的岁月中，吴学廉兄弟始终与郑孝胥保持了密切的联系。
科场多舛
光绪八年（1882年），郑孝胥中福建省乡试解元。光绪九年（1883年），郑孝胥赴京会试。由于早有文名，复有解元之荣，郑孝胥在旅京闽乡人中颇受瞩目。舆论的好评依然如潮。郑孝胥去拜访编修杨颐，是郑守廉旧交。然而出乎所有人的意料，郑孝胥居然名落孙山。这一变故对如日中天的郑孝胥是个沉重的打击。当年年底，他来至庐江岳家，授读内弟公子。
光绪十一年（1885年）返里，春闱不偶的阴影让他滋生了感伤的情绪。不数日，郑孝胥就在陈宝琛的推荐下，前往天津，入李鸿章幕府。在李鸿章幕郑孝胥与北洋水师营务处总办罗丰禄、北洋水师学堂总教习严复极为投契。光绪十二年（1886年）郑孝胥再赴试，好友中冯煦、沈子封、罗尔颜皆中，而郑孝胥依然名落孙山。在接下来的郑孝胥三上春官，但皆不第。
光绪十五年（1889年），郑孝胥考取了内阁中书，为翁同龢得意门生，以经济文才，扬名一时。当年秋间，郑孝胥以中书改官同知，分发江南。光绪十六年（1890年），郑孝胥入北京，充镶红旗官学堂教习。对于这一教席，郑孝胥很不满意。生平抱负无从施展，令郑孝胥非常苦闷。官学教习对他来说，实在是远远不能满足的。
渡日任职
光绪十七年（1891年），李鸿章之子、出使日本大臣李经方奏调郑孝胥东渡，出任驻日使馆书记官。四月二十二日，郑孝胥登舟离沪，途经长崎、马关、神户，二十九日抵达横滨。抵达不数日，李经方就与郑孝胥“商发奏调之折”。李经方对郑孝胥颇为倚重。他以为当时在日本使馆中诸人，吕增祥事务繁忙，而其他各人都系文人，不谙公务，惟有郑孝胥可堪相助。李鸿章在致李经方信中，也盛称郑孝胥“文笔入古，人且清挺”。郑孝胥此前己以经济文才见称，到日本后，很注意了解日本风土人情、人文历史。他或借或购得《外交余势断肠记》、《明治时势史》、《明治开化史》、《通议》、《政纪》、《江户政记》、《新策》、《读史赘议》还有日本舆图等各种日本书籍，对于日本著名学者赖襄子成、胜安芳等人的著作，尤其潜心研读。
郑孝胥在日本亦留心西洋之学。他请了英语教习，学习英语，同时购买西洋书册，在同僚帮助下阅读。在担任书记和筑地领事期间，郑孝胥主要是帮助李经方处理公文，甚至经常替李经方捉刀与日本文人进行诗歌唱酬。这些活动使郑孝胥得以间接接触到日本的政治文化界精英人物，如日本亚细亚协会会长长冈护美，以及后来权倾日本朝野的伊藤博文。在担任神户理事之后，郑孝胥独当一面，事务渐显繁忙，其中主要是处理华人在日本产生的民事纠纷。其次郑孝胥与日人直接交涉的活动也大大增多。在这些交涉中，郑孝胥表现出了过人的办事才华。
光绪二十年（1894）五月，因为内弟博泉为他捐了江苏同知，他提出辞呈，李经方当即挽留。当时汪凤藻曾有一份奏章上陈，请求清政府保留郑孝胥在日本的神户大阪理事一职，以处理非常形势下的棘手问题。当时正值中日甲午战争前夕，长期的外交生涯练就了郑孝胥的政治敏锐力。由于工作的关系，郑孝胥对日本的态度逐渐由蔑视转为了重视。尤其是日本在朝鲜问题上野心逐渐外露的紧要关头，郑孝胥对日本局势格外加以关注。同年夏，朝鲜东学党起义的爆发后，清政府应朝鲜政府请求出兵朝鲜，与此同时，蓄谋己久的日本立即依据此前订立的《天津会议专条》，派兵进驻汉城，形成军事优势。郑孝骨对此情形深感忧虑，认为“朝鲜乱益炽，香港疫转盛，皆非佳象”。对于媾和的乐观预测，郑孝胥深表怀疑。7月25日，日本军舰在丰岛海面突袭我运兵船，战争正式爆发。三天后，郑孝胥从报上了解了这一内容。不久，郑孝胥随李经方下旗归国，但对战事仍然非常关注。
归国之后
光绪二十年（1894年）甲午战争爆发后回国，又任张之洞自强军监司。1898年起历任总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办兼汉口铁路学堂校长、广西边防大臣，安徽、广东按察使。
光绪二十七年（1901），闽中闽中疫病盛行。郑孝胥兄孝思与子友荃相继碎逝，未几，长兄孝颖自沉于河。郑孝胥即赁屋迎两兄眷口至鄂署中。光绪二十九年（1903），郑孝胥随同岑春煊前往广西。
宣统三年（1911），湖南布政使等。郑孝胥曾参与戊戌变法，与唐才常有过交往；立宪运动时期，郑孝胥也曾经参加上海商务印书馆、上海储蓄银行的创建以及新式教育的推动等
1906年，被推选为预备立宪公会会长，参加立宪运动，要求清廷尽速召开国会。
1909年，曾任锦瑷铁路督办兼葫芦岛开辟事宜。
清室遗老
1911年，辛亥革命之后，郑孝胥以遗老自居，先有楼在上海，题海藏楼，寓居于此，常与遗老辈相唱和，
1913年，筹办读经会。
1923年奉溥仪之命入北京，次年受任总理内务府大臣。
1924年北京政变后，协助溥仪出逃。
1925年后，负责溥仪的总务处及对外事宜。
热衷复辟
1928年赴日本，筹划溥仪复辟活动。
1931年九一八事变后，负责起草伪满洲国国歌与建国宣言。
1932年伪满洲国建立，任国务总理兼陆军大臣和文教部总长。同年9月，并与日本关东军代表武藤信义签定日满议定书，承认日本在满洲国的特殊地位与驻军权。在伪满任职后，旧时朋辈，如陈衍、昌广生等，都和他绝交。
1934年溥仪称帝后，任国务总理大臣。郑孝胥后来因为反对日本方面对满洲国的压制，而于1935年5月21日失势；1936年后继续为日本侵略者效力。
穷途末路
1938年于长春过世，传言是被毒杀。郑孝胥死于1938年，散原老人是“七七事变”后，拒绝服药、进食，在忧愤之中过世的。
主要影响
诗学
郑孝胥与陈衍都是闽派诗的首领。晚清光绪12年（1886）在北京时，与陈衍标榜“同光体”。陈衍论道光以来诗，区分为“清苍幽峭”、“生涩奥衍”两派，把郑孝胥列在清末前一派之首。郑孝胥诗学古趋向，在于谢灵运、孟郊、柳宗元、王安石、陈与义、姜夔、元好问诸家，它特点是意度简穆，韵味淡远，造语生峭，往往清言见骨。其代表作为《海藏楼杂诗》，名句如“乱峰出没争初日，残雪高低带数州”《泰安道中》、“楚泽混茫方入夏，暮云□□忽连山”《渡江会议商约归得上海书》等。当时影响较广，但后辈往往是“直效海藏，未必效海藏所自出也”《石遗室诗话》。
李宣龚、周达号称传郑孝胥的诗学衣钵。林庚白指出“孝胥诗情感多虚伪”《丽白楼诗话》上编。著有《海藏楼诗集》13卷。
书法
郑孝胥作品
郑孝胥书法工楷、隶，尤善楷书，取径欧阳询及苏轼，而得力于北魏碑版。所作字势偏长而苍劲朴茂。郑孝胥的书法是近代书家中很有个性特点的一位。郑孝胥晚年因张静江引荐收南浔杨一萍为弟子，杨一萍亦以擅长行书著称。
郑孝胥早年学颜真卿和苏轼，后学魏碑，并参以张裕钊之法，形成一种清刚、遒劲、凝炼的风格。他很注意笔划间的轻重对比，比如此幅对联中“朋”、“镌”、“版”、“薇”等字即是。他的捺笔也很有趣，成一弯曲笔，酷似冰球运动员手中的冰球棒，凡此种种，都成了他书法中的特色，沙孟海对郑孝胥的评价较高，他说：“可以矫正赵之谦的飘泛，陶浚宣的板滞和李瑞清的颤笔的弊端的，只有郑孝胥了。他的作品，有精悍之色，又松秀之趣，活象他的诗，于冲夷之中，带有激宕之气”，评价很高。
历史评价
郑世恭：入后二比，昂首高歌，气象万千，直俯视熊、刘以下。
杨颐：去年闽中题大难，子文甚佳，宜气象英发若此也!”
李鸿章：“文笔入古，人且清挺。”
端方：在东三年，保护商民，维持权利，毅心敏腕，中外推重。”
李经方：该员遇事整顿，办理交涉、词讼案件悉协机宜，应仍留充原差，以资得力。除届期奏咨外，仰即开具履历，呈候核请奖叙。”
黄庆澄：“郑君年三十四，根器清峭，胸次广博，尤长孟子之学。向幕李傅相及曾忠襄公署中，俯视一切，矫矫独立；近则涤除故态，不露圭角。现延一泰西女师从事洋学，盖所志远矣。”“于日本大势，了如指掌”。
轶事典故
轻视日本
郑孝胥对日本的轻视，从他对日人森大来的态度中得到鲜明的体现。森大来有题《鸡林诗选》绝句八首，其中一首云：“乾嘉诗格已颓残，降及咸同不耐观。如此中原无愧否，辽东属国旧衣冠。”其论诗本属一家之言，也不无的见，然而言语中充溢着的挑衅意味让郑孝骨忍无可忍，他读后立即写了一封信寄给森大来，信中嬉笑怒骂，极尽嘲讽之能事。郑孝胥谆谆以敦厚劝戒，而自己的反唇相讥，于敦厚之旨，却殊未能躬行。
帝国畅想
郑孝胥是溥仪回忆录里出现较多的人物，溥仪回忆：陈宝琛是我认为最忠心的人，然而讲到我的未来，绝没有郑孝胥那种令我心醉的慷慨激昂，那种满腔热情，动辄声泪俱下。有一次他在给我讲《通鉴》时，话题忽然转到了我未来的“帝国”：“帝国的版图，将超越圣祖仁皇帝一朝的规模，那时京都将有三座，一在北京，一在南京，一在帕米尔高原之上……”他说话时是秃头摇晃，唾星四溅，终至四肢颤动，老泪横流。
人际关系
先祖
高祖妣：何玉瑛，有诗集《疏影轩遗草》二卷。
曾祖父：郑鹏程。
祖父：郑世倌。
叔祖：郑世祺。
叔祖：郑世恭。
父母
父亲：郑守廉。
母亲：林氏，郑守廉继室。
兄弟
兄长：郑孝颍。
兄长：郑孝思。
弟弟：郑孝柽，字稚辛，近现代诗人。
妻子
妻子：吴氏，1928年初病逝。