韦诞（179年—253年），字仲将，陕西省西安市人，出身京兆韦氏。三国时期魏国大臣、书法家、制墨家，太仆韦端的儿子。

东汉建安年间，举孝廉出身，起家郎中。曹魏建立后，历任武都太守、侍中、大鸿胪、中书监，以光禄大夫致仕 。

嘉平五年（253年），去世，享年七十五。工于草书，伏膺于张芝，兼学邯郸淳之法，有“草圣”之称，著有《笔经》以及《韦诞集》三十卷 。

人物生平

韦诞，字仲将（179~253），三国魏书法家、制墨家，京兆（今西安）人。韦端（字休甫，一作甫休，三休之一）之子，韦康（字元将）之弟，韦熊（字少季）之父。官光禄大夫。有文才，善属辞章，与邯郸淳、衞觊以善书有名。诞诺书并善。太和（227~232）中诞为武都太守，以能书留补侍中。魏氏宝器铭题，皆诞书。诞及姜认、梁宣、田彦和皆伯英（张芝）弟子，皆善草书。诞书最优，又善楷书。并作剪刀篆，亦曰金错书，其飞白入妙。尤精题署，南宫既建，明帝令诞以古篆书之。凌云台初成，舍诞题榜，误先钉榜而未题。以笼盛诞，使就榜书之。榜去地二十五丈，因致危惧，头须皆白。乃掷其笔，比下焚之，戒子孙绝此楷法，著之家令。初青龙（233~236）中洛阳、许、邺三都宫观始就，诏令诞大为题署，以为永制。诞以御给笔墨，皆不任用。因奏云：蔡邕自矜能书，兼斯、喜之法，非流统绮素，不妄下笔。夫工欲善其事，必先利其器，若用张芝笔、左伯纸及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以逞径丈之势，方寸千言。卒年七十五。《文章叙录、四体书势、平欣能书人名、水经注、书断、梦英十八体书、书林纪事》

又韦诞善制墨，与张芝笔、左伯纸并称“三绝”。韦诞兄康，字元将，工书。子熊，字少季， 亦善书。时人云“名父之子”。

三国时期，魏明帝曹睿曾修建了一座凌云阁，非常高峻。 “凌云阁”三字榜(匾额)决定由著名书法家韦诞书写。可是，由于工人的疏忽，字还没有写上，就把匾钉上去了。只好让韦诞站进一个筐里，用辘轳把他拉上去，在空中书写。匾额离地有二十五丈高。韦诞非常害怕，筐被慢慢拉上去了，越高，晃得越厉害，韦诞战战兢兢地写完，被放了下来。大家全都惊呆了。上去的时候，韦诞的头发胡须都是黑了，司是，下来以后，全都变白了。据说他后来立了一条家规，子子孙孙都不准练习榜书。

主要成就

韦诞又云：“魏明帝凌云台成，误先钉榜，未题署。以笼盛诞，辘轳长絙引上， 使就榜题。去地二十五丈，诞危惧，戒子孙，绝此楷法。

诸书并善，题署尤精。韦诞师张芝,兼学邯郸淳的书法.他能书各种书法,尤其精通题署匾额。韦诞的书法欣赏特点是如龙盘虎据、剑拔弩张。

张茂先说：“京都地区的韦诞、韦诞的儿子韦熊、颍川钟繇、钟繇的儿子钟会，都擅长隶书。”韦诞死于魏齐王嘉平五年,享年七十五岁。韦诞书写隶书、章草、飞白笔法精妙，也能书小篆.他的哥哥韦康也工习书法.他的儿子韦熊也擅长书法。当时人们说：名书法家的儿子,不会有第二种事业的。

魏明帝青龙年间,洛阳、许昌、邺三都,宫殿,亭观刚刚落成.明帝传下诏书,命令韦诞题署匾额,做为永久的法度.发给他御用的笔墨,他都不使用.启奏明帝说:”蔡邕认为自己能书,兼收斯、喜的书法精妙,不是细绢不随便下笔.这就是想做好一件事,必须先准备好做这件事情的用品,工具.如果发给我张芝制的笔,左伯制的纸,和臣下自己制的墨,再加上臣下握笔的手,我就可以姿意书写一丈那么大的字,也可以在方寸小的地方写下千言小字。然而写出的文字的精妙程度,完全可以跟索靖相比美。”

人物评价

孔融《与韦端书》：韦诞又来，懿性贞实，文敏笃诚，保家之主也，不意双珠近出老蚌。

此为“老蚌生珠”的由来，指韦端年老生育两名贤子，后用于比喻老年得贤子。

史料记载

《齐民要术.卷第九》

韦仲将《笔方》曰：“先次以铁梳梳兔毫及羊青毛，去其秽毛，盖使不髯。茹讫，各别之。皆用梳掌痛拍整齐毫锋端，本各作扁，极令均调平好，用衣羊青毛——缩羊青毛去兔毫头下二分许。然后合扁，卷令极圆。讫，痛颉之 。”

《太平广记.卷二百零六》

韦诞，字仲将，京兆人，太仆端之子，官至侍中。伏膺于张芝，兼邯郸淳之法，诸书并善，尤精题署。明帝时凌云台初成，令诞题榜，高下异好，宜就加点正，因致危惧，头鬓皆白。既已下，戒子孙无为大字楷法。袁昂云：仲将书如龙盘虎踞，剑拔弩张。张华云：京兆韦诞、子熊，颍川钟繇、子会，并善隶书。初，青龙中，洛阳、许、邺三都宫观始成，诏令仲将大为题署，以为永制，给御笔墨，皆不任用。因曰：蔡邕自矜能书，兼斯、喜之法，非流纨体素，不妄下笔。夫工欲善其事，必先利其器，若用张芝笔，左伯纸及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以逞经丈之势，方寸干言。然草迹之妙，亚乎索靖也。嘉平五年卒，年七十五。八分、隶、章、飞白入妙，小篆入能。兄康字元将，亦工书。子熊字少季，亦善书。时人云：名父之子，不有二事。世所美焉。（出张怀瓘《书断》） 

又云，魏明帝凌云台成，误先订榜，未题署。以笼成诞，辘轳长絙引上，使就榜题。去地二十五丈，诞危惧，诫子孙，绝此楷法。（出《书法录》）

《颜氏家训·杂艺篇》

真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也”，承晋宋馀俗，相与事之，故无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。韦仲将遗戒，深有以也。

《魏书.术艺》

魏初博士清河张揖著《埤仓》、《广雅》、《古今字诂》，究诸《埤》、《广》，缀拾遗漏，增长事类，抑亦于文为益者。然其《字诂》，方之许慎篇，古今体用，或得或失矣。陈留邯郸淳亦与揖同时，博古开艺，特善《仓》、《雅》，许氏字指，八体六书精究闲理，有名于揖，以书教诸皇子。又建《三字石经》于汉碑之西，其文蔚炳，三体复宣。校之《说文》，篆隶大同，而古字少异。又有京兆韦诞、河东卫觊二家，并号能篆。当时台观榜题、宝器之铭，悉是诞书，咸传之子孙，世称其妙。

《三国志.卷二十一》裴松之注

散骑常侍陈留苏林、光禄大夫京兆韦诞 【文章叙录曰：诞字仲将，太仆端之子。有文才，善属辞章。建安中，为郡上计吏，特拜郎中，稍迁侍中、中书监，以光禄大夫逊位，年七十五卒於家。初，邯郸淳、卫觊及诞并善书，有名。觊孙恒撰四体书势，其序古文曰："自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得尚书、春秋、论语、孝经，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出於邯郸淳。敬侯写淳尚书，后以示淳，而淳不别。至正始中，立三字石经，转失淳法。因科斗之名，遂效其法。太康元年，汲县民盗发魏襄王冢，得策书十馀万言。案敬侯所书，犹有仿佛。"敬侯谓觊也。其序篆书曰："秦时李斯号为工篆，诸山及铜人铭皆斯书也。汉建初中，扶风曹喜少异於斯而亦称善。邯郸淳师焉，略究其妙。韦诞师淳而不及也。太和中，诞为武都太守，以能书留补侍中，魏氏宝器铭题皆诞书云。】、乐安太守谯国夏侯惠、陈郡太守任城孙该、郎中令河东杜挚等亦著文赋，颇传於世。